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联坛误区种种 陈木华 |
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| 不妨将联坛所特有的一些异常现象归纳成 误区如下： 第一种误区；平仄替对第一，思想内容第二 本来，任何社会文艺都讲求思想内容性第 一，艺术技巧性第二，不以辞害意。 但把思想性与艺术性诸方面之一的声韵和谐等同于平仄替对律，对将平仄替对律等同于对联生命的说法和在。如将“一国两制”国策硬是改为“一邦两制”或“两邦一制”入联，毫无道理，须知，我国要用“一国两制”来来统一国家，而台湾当局鼓吹邦联制来组成邦家。怎么能将这么严重的政治思想内容为了什么平仄替对（而旦是因入声） 而改动呢？又如“南水北调”是国家建设大手笔，己是固定词组 人硬是改成 “南江北 这个徒具平仄替对而实为悖理的词组人对联，不通得很哪！ 第二种误区：一般代替全部。 一般是普通、 通常的意思，没有全部所 有、百分之百的意思。但在对联界，常见用 “一般”这个词诗论，说一般如何如何，一口否定少数、少见、特殊。 例如，否定平仄脚对联，否定重宇（词、言）对联，等等。这种一般代替全部、 多数（甚至不一定是多数）否定少数 （甚至不一定是少数） 的论证方法和思考方法，完全背离对联实际。 第三种误区：尽量对对声律严格化、 单 调化 。 谈到对联声律和谐，就只看到近体诗律；说到体诗声律，就锁定在 ‘八句律”中间四句的正格平仄替对，将五、七言，四八句要压韵的氛围中的近体诗声律和一些忌、避，绝对化、 凝固化地搬用到对联中，甚至滓唐人近烽诗也不论蝗 三尽调 ’某些人也规定为联律，..... 总之条条框框 ，越加越多，越严格化，说什么平 仄替对律即使如带着手铐脚镣跳舞也舒服，也是一种水平。 其实，对联声韵型式是多种多祥的，用不用、论不论某一种声韵型式完全取决于思想内容时代联家等等。 笔者在此提个问题：对对联声律要求是尽量放宽一些为好呢？ 还是 ：是接纳呢？ 还是无视其大量存在呢？ 对联声韵 型式是’只有平仄替对 种好呢？ 还是多姿多彩好呢？ 对联是有容乃大好呢？还是拒容为好呢？ 第四种误区：推广或保护入声。 我国国家法定标准用语为普通话。 普通适四声理所当然是在要讲四声情况下如对联的法定四声。所谓人声，普通话中没有，即使用天花乱坠的语言来赞誉，法律也不支持。 不是说对声联要有声韵之美吗 要 |
要有音乐性吗？ 入声短促急收藏，何来顺口 、动听？有兴趣者，不妨用入声来来朗读有入声的韵文例如对联，看是否笔者说的不谬。 有人振振有词，说什么了解点入声没有害处嘛，说什么写对联就要
懂古四声嘛，要继承嘛，必须用古代四声来调平仄才好嘛，什么无人四声不能取代有入四声的！ ……有两段是对话推广或保护入声的有力1964年中华书局新编）出版说明中在今天形势下，不论新诗或旧体诗词切都要用现代语音来押
。特别是诗歌通过朗诵来 增强它的战斗和教育作用时，为了达到思想上、艺术上年卷） 163 页龚祯熊是这么说的：声律专家除外大多是一种侥幸心理。
就是说用普通话去朗读已明显犯规，那么就试试古平仄能否宽恕他们的失败。 如果可以，那就获得一种心理平衡。 这并不是一种严肃的学习态度，而是一种投机取巧的学习态度。 |